写草书的最高境界是“随心所欲不逾矩”，赵孟頫曾评价怀素“书所以妙者，虽率意颠逸，千变万化，终不离魏晋法度故也。”他还指出“后人作草，皆随俗缴绕，不合古法。不识者以为奇，不满者一笑。”这非常符合当今书坛很多草书大师的特点。

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如果我们想领略细腻精到的草法，还是应当从古人作品入手，尤其是晋唐名家，正所谓“草书不入晋人格，辄徒成下品”。若初学便以二王、张旭、怀素作品为师，难度太大，上手太难，所以，以行草或章草入门符合循序渐进、由易到难的规律。

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于是，很多书友便开始临摹孙过庭的《书谱》，这部作品虽然笔笔出自王羲之，但存在用笔单调和气韵浮躁的弊病，唐人窦臮《述书赋》中评价孙过庭：“虔礼凡草，闾阎之风。千纸一类，一字万同。”如果长期练习，很容易出现用笔雷同的情况。

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综合而言，有一部作品既用笔丰富细腻，又便于上手，气韵上也是超凡入圣，此作便是大诗人贺知章的唯一传世书法《草书孝经》。此作与《书谱》并称为“唐草姊妹篇”，但在笔法之丰富、韵致之超然上则过于《书谱》，这源于贺知章书艺更高、修养更深厚。

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贺知章文采斐然，诗文书法冠压初唐，他还是浙江第一位状元。这部《孝经》是他晚年奉敕书写，全卷洋洋洒洒、一丝不苟、笔随心走、酣畅尽兴。李白、张旭、孙过庭、怀素、颜真卿等临摹过这部作品。

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此帖全卷纵26厘米、横265.1厘米，共140行、2000余字，字径大小约2厘米。原本递藏有序，明末清初时被倭寇掠走，后进献给皇室，被视为“传家宝”，如今藏于宫内厅三之丸尚藏馆。《孝经》只在2006年3月回国展出过一次。

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宋人施宿称赞贺知章草书：“忽忘机兴发，落笔数行，如虫篆飞走，虽古之张、索不如也。好事者供其笺翰，共传宝之。”即使是张芝、索靖也比不了他。《孝经》融合章草、行草笔意，以崔瑗、索靖、皇象、王羲之、智永诸家笔法为基础，笔笔有来处。

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点画遒劲秀润，骨肉匀称、姿态婀娜，行笔力道纯熟，如锥画沙，提按有致，绞转灵活。结字欹侧多变，俯仰顾盼，摇曳生姿。章法疏密得宜，用墨枯润自然，整体节奏随情感起伏而变，潇洒灵动，法度与意趣兼备，即使是“宋四家”也望尘莫及。如果我们能将这部《孝经》好好临摹，那么草书的笔法、结字、章法、墨法水平将大幅提高。

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而今，我们将贺知章《孝经》进行了超高清1:1复制，见此作如见原作，并添加释文一一对应，便于您临摹和欣赏。如果您感兴趣，请下方链接一观！

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